教宗辞职原因(一位对立教宗最近被废黜了)

　　今天给大家介绍的是教宗辞职原因(一位对立教宗最近被废黜了)，教宗辞职原因(一位对立教宗最近被废黜了)的详细内容:

　　本网站拥有多年的人力资源管理经验， 为务工人员提供专业的服务信息， 接下来介绍教宗辞职原因， 以及一位对立教宗最近被废黜了， 选择本网站可以为您随时随地解决入职及工作中所遇到的各种问题， 让你不再为工作中繁琐事务而烦恼。

本文目录一览：

1、罗马教皇本笃十六世主动退位 Why? 2、秘密会议的剧情简介 3、教皇为何也能辞职？ 4、教皇本笃十六世出生地 5、听说教皇因为对教庭现在的样子不满 就辞职了， 是不是他不信上帝了

罗马教皇本笃十六世主动退位 Why?

　　老啦

　　　据新华社电 梵蒂冈教廷11日发布消息称， 现任罗马教皇本笃十六世已提出退位请求， 并将于本月底正式离任。他将成为自1415年以来首位在有生之年主动退位的天主教教皇。这一消息令欧洲乃至全球社会备感震惊。

　　教皇11日表示， 考虑到他本人年事已渐高， 在精力方面已经不再适合繁重的日常神职工作， 因而， 在反复祈祷之后， 他终于基于上帝的启示， 作出了退位的决定。他指出， 在当代社会， 担负起全球范围的牧灵重职需要旺盛的精神充沛的体力， 而最近数月以来， 他深感自己已精力渐衰， 无法再担负上天所嘱托的重职。

　　此前， 在2011年时， 本笃十六世曾表示， 若他本人自觉在体力、心理和精神上难以再胜任牧灵重职， 将会考虑在有生之年即辞职退隐。

秘密会议的剧情简介

　　《聚会》是一个发生在1458的罗马， 君士坦丁堡沦陷五年后回教. 它遵循故事27岁主角Rodrigo Borgia故事当他战斗拯救他的事业和他的生命在他的第一个罗马教皇的秘密会议。

　　天主教选择教宗(即教皇)时称为秘密会议

　　在宗座出缺期间， 由于教宗空缺， 故特定的有限权力被转移给枢机团， 后者由枢机团团长召集。所有枢机均

　　有义务参加枢机全体会议(General Congregation of Cardinals)， 除了那些因健康原因不得与会者， 或超过

　　80岁者（但那些枢机可选择参加会议， 如果他们愿意的话）。处理教会日常事务的特别会议(Particular

　　Congregation)包括总管枢机(Cardinal Camerlengo)， 以及三位助理枢机(Cardinal Assistants)——一位主

　　教级枢机， 一位司铎级枢机， 一位执事级枢机——由抽签选出。每三天， 新的助理枢机就会被抽签选出。总

　　管枢机和助理枢机有责任——在做其它事务之中——保持选举的秘密性。

　　这些会议必须为教宗葬礼进行安排， 后者传统上在教宗去世后四至六天内举行， 以为朝圣者瞻仰教宗遗容留

　　出时间， 接着就是九天时间的服丧（这被称为novemdiales,拉丁文「九天」）。这些会议也确定秘密会议的

　　开始日期和时间。秘密会议通常在教宗去世后15天举行， 但枢机会议也可延长这一时期至至多20天， 以便容

　　许其它枢机到达梵蒂冈城。

　　教宗职务空位也可能是由于教宗辞职(papal resignation)， 尽管自1415年教宗额我略十二世之后就没有教宗

　　辞职了。

　　选举开始

　　枢机们在选举前会听到两次讲道(sermon)：一次是在真正进入秘密会议前， 另一次是他们在西斯廷礼拜堂就

　　座后。这两次讲道的意思都是为了摆明教会当前的状态， 并指出该特别时刻一位教宗应具备的素质。2005年

　　秘密会议的首位讲道员(preacher)是神父拉涅罗·坎塔拉梅萨(Fr. Raniero Cantalamessa)， 他是教宗府讲道

　　员(the preacher of the papal household)和方济各嘉布遣修会(Capuchin Franciscan order)会士， 在秘

　　密会议真正开始之日前举行的一次枢机会议上讲道。[40]枢机Tomá? ?pidlík， 一位宗座东方学院

　　(Pontifical Oriental Institute)前教授以及退休的（因此， 不参加表决）枢机团成员， 在秘密会议大门最

　　终关闭前讲道。

　　在枢机会议选定的日期的早晨， 枢机选举人员集合在圣伯多禄大殿以举行弥撒圣祭。然后， 他们在下午聚在

　　宗座宫殿的保禄礼拜堂(Cappella Paolina)内， 出发至西斯廷礼拜堂并唱Veni Creator Spiritus。[42] 枢

　　机们然后发誓遵守由使徒礼典确定的规程；发誓——若当选——捍卫圣座的自由；发誓严守秘密；发誓在表

　　决时不顾世俗权威的指示。枢机团团长大声宣读全部誓词；根据优先次序， 其它枢机选举人仅手摸福音书声

　　明他们do so promise, pledge and swear.

　　在所有出席的枢机都发誓后， 教宗礼典长(Master of the Papal Liturgical Celebrations)命令除枢机们和

　　秘密会议参加者以外的所有人退出礼拜堂——传统上， 他站在西斯廷礼拜堂门口， 并叫出或声明Extra

　　omnes(拉丁文， 大意是「其它人， 出去！」)。然后他关上大门。

　　教宗礼典长自己可能作为一位由选举进行前举行的枢机会议指派的圣职人士(ecclesiastic)可以留下。这位

　　圣职人士会发表一篇关于教会面临的问题及新教宗所需的素质的演讲。在该演讲结束后， 该圣职人士离场。

　　在祈祷文背完后， 枢机团团长会问是否还有关于规程的疑问。在这些疑问被澄清后， 选举可以开始。秘密会

　　议开始后才到会的枢机们仍然可以进场。生病的枢机可以离开秘密会议并在晚些时候回场；以其它理由离开

　　秘密会议的枢机不得回来。

　　每位枢机选举人可以带两位仆人或会场随员(conclavist)(如果枢机选举人生病则可带三位)。枢机团秘书

　　(Secretary of the College of Cardinals)， 教宗礼典长(Master of Papal Liturgical Celebrations)， 

　　两位典礼长(Masters of Ceremonies)， 两位教宗祭衣间(Papal Sacristy)官员， 以及一位协助枢机团团长的

　　圣职人员， 也被准许进入秘密会议。司铎们可得听到各种语言的告解；两位医生也被准许进入秘密会议。最

　　后， 一个人数被严格限制的仆人团队被允许进行房间清扫和准备并提供饭食。在秘密会议举行期间要保密；

　　枢机和会场随员以及仆人团队一样， 都不被允许透露任何有关选举的信息。枢机选举人不可以与任何秘密会

　　议之外的人通过邮件、无线电、电话或其它方式通信或交谈， 偷听是可被自科绝罚(latae sententiae)逐出

　　教会的违法行为。——实际上， 在秘密会议选举教宗本笃十六世前， 西斯廷礼拜堂被用最新的电子装置「扫

　　清」以侦测出任何隐藏的「窃听器」或监听装置（没有报导称任何这类装置被发现， 但在以前的秘密会议时

　　曾发现有新闻记者冒充秘密会议仆人）。Universi Dominici Gregis特别地禁止媒体如报纸、广播、电视。

　　表决

　　枢机们正式使用这些复杂精细的选票纸， 其中之一被折迭后展示于上。如今， 选票是简单的卡片， 被折迭一

　　次（如记事卡片一样）， 上有印好的「I elect as Supreme Pontiff .....」(我选举……当最高主教)字样

　　。在首日的下午， 可能举行一轮投票。如果一轮投票在首日下午举行且无人当选， 或没有投票举行， 4轮投票

　　将在接下来的每天举行：两轮在每日上午， 两轮在下午。在早晨表决之前以及在下午表决之前， 选举人要宣

　　誓遵从秘密会议规则。如果3个选举日之后仍无结果， 该过程将暂停至多1天以进行祈祷和一场资深执事级枢

　　机的演说。在又进行7轮投票后， 该过程可以再类似地暂停， 以进行资深司铎级枢机的演说。如果在再7轮投

　　票后仍无结果， 将有一天进行祈祷、深思和对话。在接下来的投票中， 只有两位在此前最后一轮投票中收到

　　最多票的枢机将被选， 而三分之二多数票将不为必要。但是， 这两位被表决的枢机自己将没有表决权。

　　表决过程由三个阶段组成：「审前」(pre-scrutiny)， 「审中」(scrutiny)， 「审后」(post-scrutiny)。在

　　审前阶段， 典礼长(Masters of the Ceremonies)准备带有Eligo in Summum Pontificem (我选举……做最高

　　主教， I elect as Supreme Pontiff) 字样的投票纸， 并为每位枢机选举人提供至少两张。当枢机开始写

　　票时， 枢机团秘书(Secretary of the College of Cardinals)、教宗礼典长(Master of Papal Liturgical

　　Celebrations)以及典礼长(Masters of Ceremonies)均退出；资浅执事级枢机然后抽签选出9个名字；首三个

　　成为审查员(Scrutineers)， 下三个成为病弱员(Infirmarii)， 最后三个成为修正员(Revisers)。在第一轮审

　　查后， 不会选新的审查员、病弱员、修正员；同样的9位枢机将在第二轮审查中履行同样任务。在午餐后， 当

　　枢机们再次集合在西斯廷礼拜堂时， 选举于重新宣誓服从秘密会议规则后继续。9个名字被选出做审查员、病

　　弱员、修正员。第三轮审查接着开始进行， 如果需要的话， 第四轮紧接着进行。

　　选举的审中阶段如下：枢机选举人按优先次序拿着他们填好的选票（上面仅填被选者的名字）走到祭坛， 审

　　查员就站在这里。在投下选票前， 每位枢机选举人都要进行一个拉丁文宣誓， 其内容翻译如下：「吾以将为

　　吾之审判者的吾之见证——主基督——(之名)称， 吾之决选系给予了在天主面前吾认为应当选者」(英文翻译

　　为：I call as my witness Christ the Lord who will be my judge, that my vote is given to the

　　one who before God I think should be elected. )如果任何枢机选举人在礼拜堂内， 但因病弱而不能起

　　身走到祭坛， 最后一位审查员可以走到他这里在他念诵宣誓后取走他的选票。如果任何枢机选举人因病弱在

　　其房间卧床不起， 则病弱员会带着选票纸和一个盒子去他们的房间。此种生病枢机将宣誓并填写选票纸。当

　　病弱员回到礼拜堂后， 选票将被清点以保证它们的数目和生病枢机人数相同；此后， 它们将被存在合适的容

　　器中。在枢机投票时都必须宣誓。如果第一轮审查无人被选出， 第二轮审查将紧接着进行。每天一共进行四

　　轮审查， 两个在上午， 两个在下午。

　　因此， 投下每个人的选票时的宣誓是匿名的， 因为选举人不再在写有候选人姓名的选票上签名。（过去， 选

　　票要由选举人签名， 并被折迭以盖住该签名， 然后被密封以形成一个半秘密的选票。见附图。）这是1945年

　　之前的规程。上图是一张旧的三段式半秘密选票的复印件， 该种选票最后一次使用是在1939年秘密会议上。

　　1621年前， 真正投票时没有宣誓。完全的秘密选票（出席和表决的枢机们有选择自由）在1621年前有时被使

　　用， 但这些秘密选票在投票时并无宣誓。在一些1621年前的秘密会议上， 枢机们口头表决且有时为点票方便

　　分组站立。由选票折起部分盖住的选举人签名是由额我略十五世于1621年加上的， 以防止任何人为自己投上

　　决定性的票。1549年， 英格兰枢机Pole（Cardinal Pole of England）拒绝为自己投上决定性的一票（因此

　　没有当选）， 但1492年枢机Borgia(Cardinal Borgia)(亚历山大六世)确实为自己投了决定性一票。面临着基

　　督新教对教宗地位发出的道德挑战， 以及惧怕16世纪晚期及17世纪早期的若干激烈的秘密会议选举导致大分

　　裂， 额我略十五世确立了该规程以杜绝任何枢机为自己投决定性一票。1945年， 枢机能再次给自己投票了， 

　　尽管2/3多数规则仍被继续使用， 除了当若望·保禄二世于1996年修订该规则时（在33轮投票后， 一个简单多

　　数即足够）， 而2007年本笃十六世又恢复了2/3多数规则。

　　1621年之前， 唯一的宣誓是当枢机们进入秘密会议而门被锁上， 当每个上午和下午当他们进入西斯廷礼拜堂

　　表决之时， 宣誓遵守当时有效的秘密会议规则。额我略十五世增加了新的宣誓， 时间是当每位枢机投他的票

　　时， 以防止枢机把时间浪费在投courtesy votes(礼貌票)并限缩真正的教宗宝座之候选人的人数至仅2-3人

　　。速度在选举教宗时十分重要， 这意味着利用宣誓以便使枢机们落实到严肃的选举新教宗的工作上， 并限缩

　　潜在的能被选的候选人的人数。1621年额我略十五世的改革以及1622年的重申， 开创了用来选举新教宗的成

　　文的详细分步规程；该规程实质上与2005年选举本笃十六世的规程相同。1621年后最大的变化是去掉了选举

　　人在他们的选票上签名的要求， 这导致了利用匿名宣誓的审查的详细表决规程。这可能是自1621年首创详细

　　表决规程后， 在现代详细表决规程中最重要的变化。该变化是1945年由教宗庇护十二世进行的。

　　当全部选票投完后， 第一位被选出的审查员将摇动票箱， 而最后一位审查员开票并清点选票。如果选票数目

　　与出席的枢机选举人数目不符， 选票将被烧毁且不读出， 表决重新开始。但如果没有不正当行为被发现， 选

　　票将被打开并清点。每张选票会被第一位审查员打开；全部三位审查员会各自写下选票上的名字。最后一位

　　审查员会大声念出名字。

　　当所有选票都被打开后， 最后的审后阶段将开始。审查员们累加所有票， 修正员检查选票以及审查员所记名

　　单上的名字以保证没有出错。选票然后被审查员在枢机团秘书(Secretary of the College)以及典礼长

　　(Masters of Ceremonies)的协助下全部烧毁。如果在上午或下午举行的第一轮审查没有结果， 枢机们立即举

　　行下一轮审查；两轮审查的选票将在第二轮审查后一起被烧毁。烟的颜S向集合在圣伯多禄广场上的人民发

　　出了选举结果的信号。黑烟代表投票无结果， 而白烟代表新教宗被选出。最初， 湿稻草被放进火里以冒出黑

　　烟；从1963年起， 着S化学药剂被加入， 而从2005年起， 成功的选举之后会敲钟， 以壮白烟， 且特别是在白

　　烟不是非常白的时候。

　　接受和宣布

　　当选举结束时， 枢机团团长(Cardinal Dean)召集枢机团秘书(Secretary of the College of Cardinals)和

　　教宗礼典长(Master of Papal Liturgical Celebrations)进入大厅。枢机团团长会询问当选教宗， 即用拉丁

　　文说：「Acceptasne electionem de te canonice factam in Summum Pontificem？ (你接受你的教会法定

　　选举任最高主教吗？Do you accept your canonical election as Supreme Pontiff ?)」当选教宗并不被要

　　求接受该职位：他可自由地说non accepto (我不接受)。但是实践上， 任何不愿接受该职位的潜在的当选

　　教宗将会在获得足够数量的表决之前清楚表明该意见。在现代这发生于枢机乔万尼·科伦波(Giovanni

　　Cardinal Colombo)， 于1978年10月。以及， 根据一些消息来源， 2005年的枢机豪尔赫·贝尔奥利奥(Jorge

　　Cardinal Bergoglio)。枢机在获得足够数量的表决后拒绝教宗职位的唯一一个重要事例是16世纪的查尔斯·

　　博罗梅奥(Charles Borromeo)。

　　若他接受， 并且已经身为主教， 他将立即上任。但如果他不是主教， 他必须在就任前首先被祝圣为主教。如

　　果一位司铎当选， 枢机团团长将祝圣其为主教；如果一位俗人当选， 枢机团团长将首先祝圣其为执事， 次则

　　司铎， 最后才是主教。只有在成为主教之后， 当选教宗才能上任。

　　（上述枢机团团长职能， 若需要的话， 可由枢机团副团长承担， 而当枢机团副团长无法承担时， 可由出席会

　　议的资深主教级枢机承担。注意2005年枢机团团长本人——若瑟·拉青格——当选为教宗。）

教皇为何也能辞职？

　　文|熊小默 导语： 虽然在童话里， 渔夫们总是嚷嚷着要当教皇， 现实中， 却有很多教皇脱下法袍主动请辞。与很多人的常识相悖的是， 教皇其实是一个来去自由的职业。虽然先例不多， 但他们的离任理由五花八门， 从人之常情的告老归田到无可救药的女S金钱， 都曾是撂下重担一走了之的借口。 正文 几乎从事任何职业的人， 都可能随时撂下担子一走了之， 无论身为黑帮骨干、企业高官、政坛新星或者职业情妇， 自炒鱿鱼只是代价大小的问题而已。在被多国领导人称为“震惊”的本笃十六世辞职新闻中， 人们意外地发现：原来教皇这种工作， 也可以像写字楼前台一样随时金盆洗手。事实上， 在教廷法332条关于教皇辞职的条文中， 规范“圣徒彼得的唯一继位人”只要是自愿提出， 就可以随时不干， 且无须得到任何人或机构的批准。需要厘清的是， 梵蒂冈的官方文献强调这种宗权转交是“辞职”（Resignation）， 而非“退位”（Abdication）。本笃十六世仍将看守宗权直到下一任新教皇的选出， 这一过程与世俗王权的退位转让有很大差别。 本笃十六世的前任约翰保罗二世是一个尽职尽责的模范。作为史上任期第二长的教皇， 他多次拒绝步下圣座， 最终在2005年以84岁高龄在办公室内去世， 留下一个鞠躬尽瘁死而后己的典型。通常来说， 教皇这个职业如无意外发生皆为终身制， 直至一朝归天， 才算岗位候缺。但作为12亿人在地上的牧首和精神领袖， 本笃十六世拥有和他264个前任一样的辞职权利， 即便这种先例在在历史上屈指可数。在他之前， 只有四位教皇主动交出了他们的玺印戒指， 他们生活在11世纪到15世纪之间——这意味着本笃十六世是六百年来第一个提出辞职愿望的教皇。而根据一些有争议的典籍及证据， 另有四位教皇也曾提出过辞职。 回溯至一千年前， 教皇本笃九世的辞呈堪称骇人听闻。他是历史上第一位辞职、唯一一位曾多次加冕， 也可能是唯一一位曾出售自己宝座的教皇。1045年， 这位极度放荡的罗马少年为了与情人结婚， 以650公斤黄金的价格将职位卖给了自己的教父格里高利六世（后者在不久后也因为丑闻而辞职）。即便以11世纪的标准来看， 本笃九世的所为也是令人发指的， 处于同时代的改革派僧侣圣彼得达米安尼称其“性嗜背德”；比亚琴察主教本诺怒斥他是“通奸犯和恶徒”；而之后继任的教皇维克多三世更是指控他“肮脏到每次说起都不由得颤抖”。 而更多被提及的离任教皇， 可能是1294年的塞莱斯廷五世。这个曾经的隐修者并不希望自己端坐在象征圣教与世俗最高权力的宝座上， 在忍受了繁冗浮华的前五个月任期之后， 塞莱斯廷五世颁布了他最著名的圣谕， 宣称教皇辞职无需任何凡人的准许， 并随即亲身示范。在他的宣谕中， 他自称“渴望谦卑、纯粹生命和良心， 希望回归之前的生活”。然而， 他的继任者卜尼法斯八世拒绝了他重归隐修沉思的愿望， 将他软禁在意大利法蒙城堡中， 直至他两年后去世。 1415年， 格里高利十二世成为了除本笃十六世之外最后一个主动离任的教皇。他的理由相对更崇高一些：弥合教会的分歧。在这一年， 罗马教会已经分裂了近四十年， 僵持于史称“三教皇时代”的政治角斗中。在格里高利十二世辞职后的1417年， 马丁五世成为新教皇， 教会分裂局面暂时告一段落。 另两桩有趣的离职未遂案例都发生在最近两个世纪内：1804年， 心事重重的教皇庇护七世启程前往法国， 为傲慢的欧洲新皇帝拿破仑加冕。在出发前， 庇护七世在枢机团的建议下秘密签署了一份文件， 以保证他万一在巴黎被羁押， 教皇圣座将自动出缺， 以便罗马能产生新的继任者。虽然此行巴黎他备受怠慢， 但最终这份文件没有生效；迟至第二次世界大战期间， 教皇庇护十二世也签署了类似的秘密文件， 以保证在他本人被纳粹绑架的情况下， 将不再保有教皇圣衔， 而整个枢机主教团将疏散至中立的葡萄牙， 并选举出继任教皇。 本笃十六世的辞职突如其来毫无征兆， 却完全是宗座古老的权利。作为保守派， 他面对新的世界尴尬万分， 虽然成为了第一个登陆社交网络世界的教皇， 且人气力压Justin Bieber， 但是旧的秩序和经验已经无法帮助他进行信众精神世界的管理。他古板的言行让他在与麦当娜及哈利波特的战斗中一败涂地；教廷中央权力的萎缩， 导致娈童丑闻调查中频出新的黑幕；而信众人口分布的剧烈变化， 也让“换一位拉美教皇”的呼声愈发公开。如同他所说的：“当今世界既易于在大量的急速变革下屈服， 也易于因那些深切相关生活与信仰的问题而动摇”。本笃十六世的低效改革， 代表了梵蒂冈已经积重难返。

　　

教皇本笃十六世出生地

　　教皇本笃十六世（Pope Benedict XVI ， 1927年4月16日-）本名若瑟·拉青格（Joseph Alois Ratzinger， 拉丁文：Iosephus Ratzinger）， 生于巴伐利亚， 是第八位德国籍教皇， 原为教廷信理部部长、宗座圣经委员会主席、国际神学委员会主席及枢机团团长， 精通十种语言。本笃十六世在2005年4月19日的选举中被选为教皇， 4月24日正式当选教宗。之前为德国籍枢机主教， 也是有资格的枢机主教中并非由若望·保禄二世册封的枢机之一。2013年2月11日， 本笃十六世宣布因身体原因于2月28日辞去教皇一职， 这令其成为600多年来首位主动退位的教皇（教宗）。

　　退位

　　天主教教宗本笃十六世(Benedict XVI)结束了自己的教皇生涯﹐成为600年来首个主动退位的教宗。他将被称为“荣休教宗”(pope emeritus)。

　　2月28日， 本笃十六世乘直升机飞过梵蒂冈。

　　这个具有里程碑意义的退位后周四（2013年2月28日）晚上8点正式生效﹐三个小时前﹐本笃十六世已经离开梵蒂冈﹐飞往罗马市郊的夏宫岗道尔夫堡(Castel Gandolfo)。接下来几天﹐红衣主教们将聚集在梵蒂冈﹐策划选举新教宗的会议。

　　本笃十六世的退位使得天主教的未来难以预料﹐因为下一位教宗将在离其前任仅一步之遥的地方领导罗马天主教。本笃十六世同时还是一位多产作家和受人尊敬的神学家﹐他曾说自己并不期望完全退出公众生活。

　　周四（2013年2月28日）早些时候﹐本笃十六世在罗马宣誓会效忠于未来的接班人。本笃十六世在宗座宫殿(Apostolic Palace)内最后一次接见红衣主教时说﹐今晚退位后﹐自己将和他们一同祈祷。

　　教宗本笃十六世退位后， 枢机主教们将聚首罗马选举出新一任教宗。选举教宗的过程是完全保密的， 因此被称作秘密会议(papal conclave)。《华尔街日报》的Simon Constable采访了枢机主教Edward Egan和福特汉姆大学(Fordham University)神学院教授Terrence Tilley博士， 一探西斯廷教堂紧闭的大门后面究竟发生著什麼。

　　在担任教宗的最后几个小时里﹐本笃十六世在其夏宫的阳台上向大批信众发表演讲。他说﹐自己很快就不再是天主教领袖﹐而是一名在朝圣路上开始最后一程的朝圣者。

　　大批信众高喊“本笃﹐本笃”并挥舞旗帜﹐本笃十六世向支持者表示感谢﹐说他会继续为了天主教而工作。

　　在他未来的住所装修完成后﹐本笃十六世将回到梵蒂冈。这个住所位於梵蒂冈中世纪城墙内﹐以前曾为修道院。

　　本笃十六世对红衣主教说﹐我们为天主教和全人类服务﹐这是我们的福气﹐没人可以剥夺。随后红衣主教们排队一一与他道别。

　　本笃十六世正式退位后﹐那枚代表其教宗权力的戒指将被销毁。周四早些时候﹐服务于全球最小国家的梵蒂冈邮局开始在邮件上盖新邮戳：Benedictus PP. XVI Renuntiat Ministerio Petrino﹐意为教宗已退位。

　　人物生平

　　本笃十六世的青年岁月， 大半在特劳恩施泰因县（Traunstein）度过。第二次世界大战的尾声， 曾被召入伍， 辅助空防部队。

　　自1946至1951年间， 他先后在慕尼黑（Munchen）及福莱辛格（Freising）两所大学攻读神学、哲学。并于1951年6月29日晋铎， 且开始教授神学。1953年， 他以「圣奥思定教会论的天主子民及家庭」论文， 获得神学博士学位。四年后， 再以「圣文德的历史神学」论文， 荣获正式大学教授的资格。

　　自此， 他开始在不同的大学， 包括福莱辛格、波恩（Bonn 1959-1969）、明斯特（Munster 1963-1966）、图宾根（Tubingen 1966-1969）， 教授信理神学及基本神学。自1969年起， 他在里根斯堡（Regensburg）大学教授信理神学和信理历史， 并出任该大学副校长。1962年， 他以科隆（Cologne）总主教福林格斯枢机（Cardinal Joseph Frings）的神学顾问身份， 出席梵二大公会议而名噪一时， 当时他只有35岁。

　　1977年3月24日， 他获教皇保禄六世任命为慕尼黑及福莱辛格总主教， 并于同年5月28日晋牧， 成为过去八十年来， 首位当地教区神父出任巴伐利亚这庞大教区的主教。

　　1977年6月27日， 保禄六世在枢机会议中宣布他为枢机。若望保禄二世更先后授予他罗马城郊维莱特里及塞尼教区衔（Velletri-Segni: 1993年4月5日）及奥斯底亚教区衔（Ostia: 2002年11月30日）。

　　1980年， 他在第五届世界主教会议中， 曾担任议题组长（relator）。

　　1981年11月25日， 他获教皇若望保禄二世任命为信理部部长， 兼任宗座圣经委员会和国际神学委员会的主席。

　　1983年， 他被指派为第六届世界主教会议的委任主席。

　　1998年11月6日， 他获选为枢机团副团长。

　　2002年11月30日， 教皇批准他出任枢机团团长。

　　1986-1992的六年间， 他以天主教教理筹备委员会主席的身份， 领导委员会撰写完成新版天主教教理， 并把努力成果呈献给教皇。

　　1999年11月10日， 他获罗马圣母蒙召升天大学颁授荣誉法学博士名衔。2000年11月13日， 他成了宗座科学院院士。

　　他也是教廷各部门及委员会的成员， 包括：教廷国务院（外交事务部）、东方教会部、礼仪圣事部、主教部、传信部、天主教教育部、基督徒合一委员会、拉丁美洲「天主之教会」委员会等。

　　福布斯2012年全球最具影响力人物排行榜， 罗马教皇本笃十六世（Pope Benedict XVI）名列第五位。

　　北京时间2013年2月11日， 罗马教皇本笃十六世（Pope Benedict XVI）宣布其因身体健康原因将于2月28日辞去教皇一职， 这令教皇本笃十六世成为继教皇格雷戈里第十二世（Pope Gregory XII）1415年辞职近600年后首位主动辞去教皇一职的教皇。

　　著作介绍

　　作为一位在世界范围内享有权威的神学家和教授， 早在当选教皇之前

　　本笃十六世教皇牧徽

　　若瑟·拉青格已然著作等身。迄今为止， 他一共创作了76本著作。

　　1968年出版的《基督宗教导论》， 是他多年在大学教授信理神学的讲义汇编。

　　1973年出版的《教义与启示》一书， 是有关牧职的论文、讲道词和反省的汇编。

　　他在巴伐利亚公教研究院所发表的「我为何仍留在教会内？」一文， 在学术界引起很大的反响， 文中他指出：「只有在教会内， 而非在教会旁， 才可成为真正的基督信徒。」

　　1985年出版了《信仰报告》。

　　1996年出版了《地上的盐》。

　　2005年发表《天主教教理（纲要）》自动诏书。

　　2006年发表《天主是爱》(Deus Caritas Est)通谕。

　　2007年发表《在希望中， 我们得到拯救》(Spe Salvi）通谕。

　　2007年发表《致中华人民共和国境内的天主教主教、司铎、信友的信》

　　2008年发表《致香港， 澳门地区的主教信件》、《致在中华人民共和国境内的主教信件》（泰瑞修·贝尔托内枢机主教代发）

　　2009年发表《在真理中， 我们实践爱德》(Caritas In Veritate)通谕。

　　2009年发表《致在中华人民共和国境内的天主教主教、司铎、信友及度过献身生活者牧函（纲要）》

　　2010年出版《纳匝勒的耶稣》第一册。

　　2011年3月出版《纳匝勒的耶稣》第二册。

听说教皇因为对教庭现在的样子不满 就辞职了， 是不是他不信上帝了

　　若因此就不信上帝了， 那他原来的信仰也太浅薄了吧。就因为他忠于上帝而觉得不能胜任上帝的工作， 才让位与别人， 不像某些政党， 在其位而不谋其政。

　　从你的提问， 猜想你不是基督徒， 所以也不能了解一个基督徒的伟大胸怀。

　　本网站多年的人力资源服务经验沉淀， 只为为用户带来更好的服务， 教宗辞职原因介绍完了， 想了解更多关于一位对立教宗最近被废黜了的内容， 请联系厚信客服！

　　以上就是“教宗辞职原因(一位对立教宗最近被废黜了)”的论述。

免责声明：本文内容由互联网用户自发贡献，该文观点仅代表作者本人。本站仅提供信息存储空间服务，不拥有所有权，不承担相关法律责任。如发现本站有涉嫌抄袭侵权/违法违规的内容， 请联系我们，一经查实，本站将立刻删除。